我相信这个题目，是神特别要提醒我们要学会在祂的里面有一个平衡。一个既能平衡在恩典中如何面对突如其来的旷野，也能为在旷野当中那来之不易的恩典而感恩。

或许让我引用一段经文来帮助我们来理解这句话。

腓立比书4:12

“我知道怎样处卑贱。也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随时随在，我都得了秘诀。”

保罗是一位经历神的人，是每一天过着与主相伴的真实生活。对他来讲，人生已得到最重要的宝贝，其他的，都不再重要了。因此，外在的卑贱与丰富，饱足与饥饿都不太容易触动他内心。因为他里面的欲望造已经空了，装满了对神的渴慕和盼望。

我喜欢像以色列人一样，每天拾取从天而降的吗哪。吗哪看起来虽然小，但拾取的多了，用手拖着的膀臂就能感受到重量了。靠着拾取神所赐的吗哪生活，好像是一种除祂以外无依无靠，内心却又平静安稳的生活。但有时候，并不是每天都能拾取到吗哪的，可能一天，一周，也可能几个月。那没有吗哪的日子怎么办呢？我会望“梅”止渴，回想那段天天拾取吗哪的日子，记念神曾经给过的恩典。因为我知道，神并不是忘了，我也没有奢求什么让神缩回了施恩的手。只是在这段时间，神有一个特别的旨意，要提升我们的生命，或许是我们的忍耐，盼望，以及等候。

但是，我们人性是无法接纳恩典后的戛然而止。好比每一天都能在同一个路人路过的时候，收取一枚硬币，但是突然有一天那个人没有预备那一枚硬币的时候，我们的心就会变得腐烂，贪恋，妄求，最终失去一颗感恩的心。我们当然愿意天天活在恩典当中，的确，神的意思就是让我们每天活在恩典当中。但我们人性里面的私欲若是没有被对付掉，我们就讨厌那恩典短暂的离开，厌恶旷野的来临，忘记曾经那丰盛的恩典，也失去那提升自己内在生命的机会。

同样是一碗水，你在不渴的时候喝，和渴的时候喝是两种体验。因此有时候，我们生命当中有一些渴不见得是一个坏事，乃是神让我们经历一个极度饥渴后的饱足，加深我们对恩典的渴求与珍惜。这种恩典的经历，是没有后期人性的败坏的，因为我们经历了渴，也经历了无水之地，我们明白旷野的滋味，更明白旷野后恩典的来之不易。

我特别喜欢耶稣的一个比喻。就是有一个妇人有十块钱，但是她丢了一块钱，于是她大费周章地寻找，终于找到了那一块钱。就叫朋友和邻居来与她一同快乐。这个比喻的重点是这个妇人经历过一段“丢失”的过程，这个过程让她内心难受，心急，以至于她不得不点灯到处寻找那一块钱。这个“丢失”的过程就是我们生命中一个渴，就是我们在平淡的生活中遇见的一个危机。因此，在她终于寻找到那一块钱的时候，她非常兴奋，以至于激动得要请亲朋好友一起来庆祝。这听起来有些夸张，因为在现实生活当中我们没有人会因为找到了一块钱让大家知道，并一起庆祝。但这个比喻却是在告诉我们当一个人经历了一个丢失的东西后，通过一个等候，渴慕，盼望以及寻求最终找到的一个快乐。

这是一个很奇妙的体验。这位妇人在没有丢失的时候，她无法感受拥有十块钱的快乐，但是当她经历了一段“丢失”过程后，她就为找到那一块钱而欢喜快乐，甚至让找人一起庆祝。这前后同样是十块钱，但经历过“丢失”后的她，再次失而复得的时候，恩典的滋味就变得十分浓厚了。

在我们的信仰旅程当中，不懂得神丰富的我们，常常会为着尝不到主恩典的滋味而发愁，以至于动用自己血气的力量打扰了神的计划。殊不知，神的期待是要我们经历一个更丰厚的恩典，这个丰厚的程度，是与我们的心相对照的。我们等候多少，盼望多少，忍耐多少，以及渴慕多少，恩典的滋味就有多浓厚。还记得我说过那被水的例子吗？是同样的道理。

我们常常贬低了那段旷野的日子，因着我们的愚昧，我们掩盖住了神美好的心意，以至于失去那经历神恩典的机会，以至于我们自己某处一条出路来。当然这条路也能走，只不过不是神预备的，因为我们不知道这条自己“创造”出来的路，有多少个弯路等待着我们。

没有人喜欢在旷野久留，因为这会耗尽我们的精力，以及我们对神的一点点忍耐。很多人在这个“丢失”的过程当中，都逐渐放弃寻找的权利，并没有像这位妇人一样点着灯，细细地去寻找它在哪里。直至找到为止才甘心说，的确，神的信实是不会有错的。同样，我们也要有一个确信说，这枚硬币，一定是掉在屋子里的哪个角落里，而不是在外面。倘若是这样，那这枚硬币是否能被找到只是时间的问题了。

诗篇：123:2

“看那，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到祂怜悯我们。”

直到祂怜悯我们，是一个持续等候，并接纳当下还没有遇见神的过程；一个我愿意在忍耐当中等候神的过程；更是一个见不到神做工就不罢休的过程。因为每一个旷野都在是为你迎接下一个恩典而准备，直至我们经历到神恩典的那一刻的时候才算为止。

我们再次回到保罗，保罗是一个经历过旷野，也经历过神恩典的人。他并没有留恋停留在某一个人生季节或阶段的里面，他乃是游刃有余地平衡每一个阶段。那么他也很坦白地与我们分享了他能够如此平衡的秘诀，就是主耶稣基督。

因为他的灵性被神沾满，胜过了人性里面的败坏部分。在恩典的里面不会沾沾自喜，在旷野的里面也不会怨天尤人。无论是旷野在前，还是恩典在前。我们都重新将它们排序，就是排在基督的后面，让主掌权。无论是旷野后的恩典，还是恩典后的旷野，我们都能与保罗一样有一个很好的平衡，即使面对人生的突如其来，也能在祂的里面找到一条平安的路。